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Rescue

Sinn des Lebens

Anfang war das Wort

Anfang war das WortNachricht von John Piper Schrift: John 1: 1-3 Thema: Die Gottheit Christi Series: Das JohannesevangeliumIm Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 2 Er war im Anfang bei Gott. 3 Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden, die gemacht wurde.Das Johannesevangelium ist ein Porträt von Jesus Christus und sein Heilswerk. Es konzentriert sich auf den letzten drei Jahren von Jesu Leben und vor allem auf seinen Tod und seine Auferstehung. Sein Zweck ist klar in Johannes 20: 30-31: "Jetzt Jesus tat viele andere Zeichen in der Gegenwart von den Jüngern, die nicht in diesem Buch geschrieben sind; Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der Sohn Gottes, und daß durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen. "Das Buch ist geschrieben, um Leute glauben an Christus und das ewige Leben haben.Geschrieben für Nichtchristen und Christen-Aber nicht bekommen, es in Ihrem Kopf, die das Buch ist daher nur für die Ungläubigen. Die Gläubigen auf Jesus muss sich auf den Glauben an Jesus, um am Ende gerettet werden zu gehen. Jesus sagte in Johannes 15: 6: "Wenn jemand nicht in mir bleibt er weg wie ein Rebe und verdorrt geworfen; und die Zweige werden gesammelt, ins Feuer geworfen und verbrannt. "Und in Johannes 8.31, sagte er:" Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger. "Also, wenn John sagt: "Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der Sohn Gottes, und daß durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen", meinte er, dass er schrieb, den Glauben an die Ungläubigen zu wecken und Sustain Glauben an die Gläubigen, und auf diese Weise sowohl führen zum ewigen Leben. Und es kann kein besseres Buch in der Bibel zu sein, damit Sie auf eine vertrauensvolle und treasuring Christus vor allem zu halten.Ein AugenzeugenberichtDas Porträt von Jesus wird von einem Augenzeugen, die Teil dieser unendlich wichtiger Ereignisse war geschrieben. Fünf Mal in diesem Evangelium finden wir die ungewöhnliche Worte "der Jünger, den Jesus liebte" (13.23; 19.26; 20: 2, 7, 21.20 Uhr). Zum Beispiel, ganz am Ende, heißt es in Johannes 21.20, "Peter drehte sich um und sah den Jünger, den Jesus liebte sie nach." Dann vier Verse später (21.24), heißt es: "Dies ist der Jünger, der Lager wird Zeugnis über diese Dinge, und wer hat diese Dinge geschrieben. "So die sogenannte" der Jünger, den Jesus liebte "Wer war es lehnt an seiner Schulter beim Letzten Abendmahl (13.23) -wrote dieses Buch als seine göttlich inspirierte Zeugnis die Ereignisse des Lebens Jesu und was sie für uns bestimmt.Göttlich inspiriertenEiner der Gründe, die ich sage, es ist göttlich inspiriert ist, dass das ist, was Jesus versprochen, zu tun. Er sagte in Johannes 14:26, in Johannes 16 "Der Helfer, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, um Ihnen alles, was ich gesagt habe." Und: 13, sagte er: "Wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus sich selber reden, sondern was er hören wird er zu sprechen."Mit anderen Worten, Jesus wählte seine Apostel als seine Vertreter, half ihnen, lehrte sie und schickte sie, und gab ihnen, durch den Heiligen Geist, göttliche Führung in die Erstellung der Heiligen Schrift für das Fundament der Kirche (Epheser 2,20) . Wir glauben, dass das Johannesevangelium ist daher das inspirierte Wort Gottes.John ersten drei VerseJene Worte: "Wort Gottes" -Bringen uns, die ersten Worte des Johannesevangeliums. John 1: 1-3: "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Er war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden, die gemacht wurde. "Dies sind die Zeichen konzentrieren wir uns auf heute."Das Wort": JesusZunächst konzentrieren wir uns auf den Begriff Wort. "Im Anfang war das Wort." Das Wichtigste, was man über dieses Wort wissen, wird in Vers 14 gefunden: "Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Gesehenen, Ruhm Vater, voller Gnade und Wahrheit. "Das Wort bezieht sich auf Jesus Christus.John weiß, was er im Begriff ist, in diesen 21 Kapiteln zu schreiben. Er wird uns die Geschichte von dem, was Jesus Christus getan und was er lehrte. Dies ist ein Buch über das Leben und Werk des Menschen Jesus Christus der Mann, der John kannte und sah und hörte und berührte mit seinen Händen (1 Joh 1: 1). Er hatte Fleisch und Blut. Er war nicht ein Geist oder ein Gespenst erscheinen und verschwinden. Er aß und trank und müde, und John kannte ihn sehr genau. Jesu Mutter lebte mit John im letzten Teil ihres Lebens (Joh 19,26).Daher, was Johannes in Johannes 1 tun: 1-3 sagt uns nach den letzten Dingen über Jesus, dass er es kann. Es dauerte John mehr als drei Jahre, um herauszufinden, die Fülle, wer Jesus war. Aber er will nicht, dass seine Leser auf mehr als drei Verse nehmen, um herauszufinden, was ihn so lange zu wissen. Er will, dass wir in unseren Köpfen, fest und klar haben, von Anfang seines Evangeliums, des ewigen Majestät und Gottheit und Schöpfer Rechte von Jesus Christus.Jesus in seiner unendlichen MajestätDas ist der Punkt von Verse 1-3. Er bedeutet für uns, dieses Evangelium verehrend lesen, bescheiden, demütig, ehrfürchtig, dass der Mann bei der Hochzeit und am Brunnen und auf dem Berg ist Schöpfer des Universums. Haben Sie diese sehen und spüren Sie das? Das ist nicht meine Absicht. Ist dies nicht der Struktur meiner Predigt. Dies ist die Struktur des Buches. Dies ist der Weg, schrieb Johannes-der Weg Gottes bedeutete für ihn, um es zusammen. Sie oder ich könnte es in einer Weise, die auf subtile Weise lässt Identität Jesu wachsen auf den Leser, so dass sie sich fragen, Wer ist dieser Mann geschrieben haben?Aber Johannes sagt nein. "In den ersten Worten aus dem Ende meiner Feder, werde ich dich zu betäuben und Sie umhauen mit der Identität dieses Mannes, der Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. So gibt es keinen Zweifel, "John bedeutet für uns, jedes Wort des Evangeliums mit dem klaren, fest, erstaunt Wissen zu lesen, dass Jesus Christus war bei Gott, und Gott war und dass derjenige, der sein Leben für uns gelassen hat (Joh. 15: 13) das Universum erschaffen. John möchte, dass Sie wissen und glauben, in einer herrlichen Erlöser. Was auch immer Sie sonst noch über Jesus zu genießen, John möchte, dass Sie wissen, und Jesus Schatz in seiner unendlichen Majestät.Warum "Wort"?Aber dennoch sollten wir fragen: Warum hat er sich dazu entscheiden, Jesus "das Wort" zu nennen? "Im Anfang war das Wort." Meine Antwort auf diese Frage lautet: Johannes nennt Jesus das Wort, weil er gekommen war, um die Worte Jesu als die Wahrheit Gottes und der Person Jesu als die Wahrheit Gottes in eine solche zu sehen einheitliche Weise, dass Jesus selbst in seinem Kommen, und die Arbeit, und Lehre und Sterben und Auferstehen-war der letzte und entscheidende Botschaft Gottes. Oder, um es einfacher auszudrücken: Was Gott uns zu sagen hatte, war nicht nur oder überwiegend, was Jesus gesagt hat, aber wer Jesus war und was er tat. Seine Worte klären sich und seine Arbeit. Aber seine Selbst und seine Arbeiten waren der Haupt Wahrheit Gottes enthüllt. "Ich bin die Wahrheit", sagte Jesus (Johannes 14: 6).Er kam, um an der Wahrheit (Joh 18,37), und er Zeuge die Wahrheit war (Johannes 14: 6). Sein Zeugnis und seine Person waren das Wort der Wahrheit. Er sagte: "Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger" (Johannes 8,31), und er sagte: "Bleibt in mir" (Johannes 15: 7). Als wir in ihm bleiben wir im Wort treuen. Er sagte, dass seine Werke ein "Zeuge" über ihn (Johannes 05.36, 10.25). Mit anderen Worten, in seinem Arbeits er war das Wort.Jesus: Gottes Entscheidende, SchlußbotschaftIn der Offenbarung 19.13 (vom selben Autor wie das Evangelium) beschreibt er glorreiche Wiederkunft Jesu: "Er ist in einer Robe mit Blut getränkt bekleidet, und der Name, unter dem er genannt wird, ist das Wort Gottes." Jesus ist heißt: Das Wort Gottes, wie er zur Erde zurückkehrt. Zwei Verse später John sagt: "Aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert" (Offenbarung 19,15). Mit anderen Worten, Jesus trifft auf die Nationen in der Kraft des Wortes Gottes, das er spricht, das Schwert des Geistes (Eph 6,17). Aber die Macht des Wortes ist so vereint mit Jesus selbst, dass John sagt, dass er nicht nur ein Schwert des Wortes Gottes aus seinem Mund kommen, aber er das Wort Gottes ist.So wie Johannes beginnt sein Evangelium hat er angesichts all der Offenbarung, die ganze Wahrheit, die ganze Zeugen, alle Ehre, alles Licht, alle Worte, die von Jesus in seinem Leben und Lehre und Sterben und Auferstehen zu kommen, und er fasst ganze Offenbarung Gottes mit dem Namen: Er ist "das Wort" -die ersten, endgültigen, entscheidend, entscheidend ist, absolut wahr und zuverlässig Wort. Die Bedeutung ist die gleiche wie Hebräer 1: 1-2: "Vor langer Zeit, in viele Male und auf vielerlei Weise hat Gott zu den Vätern durch die Propheten, aber in diesen letzten Tagen er zu uns geredet durch den Sohn hat." Die menschgewordenen Sohn Gottes ist Gottes klimatischen und entscheidende Wort in der Welt.Vier Beobachtungen über JesusNun, was hat John wollen uns zuerst über diesen Mann Jesus Christus, dessen Taten und Worte füllen die Seiten von diesem Evangelium zu erzählen? Er will uns sagen, vier Dinge über Jesus Christus: 1) die Zeit seiner Existenz, 2) die Essenz seiner Identität, 3) seine Beziehung zu Gott, und 4) seine Beziehung zur Welt.1) zur Zeit seiner ExistenzVers 1: "Im Anfang war das Wort." Die Worte "im Anfang" sind identisch in der griechischen auf die ersten beiden Wörter im griechischen Alten Testament: ". Am Anfang hat die Himmel und die Erde erschuf Gott" Das ist nicht ein Zufall, denn das erste, was John wird uns über das, was Jesus tat zu sagen ist, dass er das Universum schuf. Das ist, was er sagt in Vers 3. So die Worte "im Anfang" bedeutet: Bevor es irgendeine erstellt Materie, es war das Wort, der Sohn Gottes.Denken Sie daran: "Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der Sohn Gottes" (Johannes 20,31). Johannes beginnt sein Evangelium durch Lokalisieren Jesus, der Christus, der Sohn Gottes, der in Bezug auf die Zeit, und zwar bevor die Zeit. Jude frohlockt in dieser Wahrheit mit seiner großen Doxologie: "Zu der nur Gott, unser Retter, durch Jesus Christus, unseren Herrn, sei Herrlichkeit, Majestät und Gewalt und Autorität, vor aller Zeit und jetzt und für immer. Amen "(Judas 1,25). Paulus sagt in 2. Timotheus 1: 9, dass Gott uns die Gnade in Christus Jesus ". Vor den Zeiten der Zeitalter" Also, bevor es irgendeine Zeit oder jede Angelegenheit, es war das Wort, Jesus Christus, der Sohn Gottes. Das heißt, die wir in diesem Evangelium zu erfüllen.2) Der Kern seiner IdentitätVerse 1, am Ende: "Das Wort war Gott." Eine der Marken dieses Evangeliums ist, dass die gewichtigsten Lehren werden häufig in den einfachsten Worten geliefert. Dies könnte nicht einfacher-und es könnte nicht gewichtiger zu bekommen. Das Wort, das Fleisch geworden und hat unter uns, Jesus Christus, war und ist Gott.Lassen Sie diese bekannt laut und deutlich, dass in Bethlehem, ja, auf allen wahren christlichen Kirchen-dienen wir Jesus Christus als Gott. Wir fallen mit Thomas vor Jesus in Johannes 20,28 und bekennen, mit Freude und Staunen, "Mein Herr und mein Gott!"Wenn wir hören, die jüdischen Führer sagen, in Johannes 10.33, "Es ist nicht für eine gute Arbeit, die wir zu Stein gehen Sie sondern wegen Gotteslästerung, weil du, der du ein Mensch und machst dich selbst zu Gott", wir rufen: "Nein ist dies nicht blasphemie. Dies ist, wer er ist, unser Erlöser, unser Herr, unser Gott. "Siehst du, was das bedeutet für unsere Serie über das Evangelium des Johannes? Es bedeutet, dass wir gehen, um Woche für Woche immer, Gott zu kennen zu verbringen, wie wir Jesus kennen. Möchten Sie, Gott zu kennen? Kommen Sie mit uns und andere einladen, zu kommen und Gott begegnen wir Jesus begegnen.Wenn ein Zeuge Jehovas oder ein Muslim überhaupt zu euch sagt: "Das ist eine falsche Übersetzung. Es sollte nicht zu lesen, "das Wort war Gott." Es sollte lesen: "Das Wort war ein Gott." "Es gibt einen Weg nach rechts hier von dem Zusammenhang, dass Sie wissen, das ist falsch, auch wenn Sie nicht wissen, Griechisch. Ich werde es Ihnen zeigen, in nur einem Augenblick in den letzten Punkt. Aber zuerst, lassen Sie uns an seine Beziehung zu Gott.3) Sein Verhältnis zu GottVerse 1, in der Mitte des Verses: "Das Wort war bei Gott." "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort:" Das ist das Herz des großen historischen Lehre von der. Dreieinigkeit. Eines Tages werde ich eine Nachricht nur an dieser Lehre vom Rest des Johannes und die anderen Schriften zu predigen.Aber jetzt lassen Sie einfach diese einfache Aussage stehen in Ihrem Kopf und Spüle in Ihr Herz: das Wort, Jesus Christus war bei Gott, und er sei Gott. Er ist Gott, und er hat eine Beziehung zu Gott. Er ist Gott, und er ist das Ebenbild Gottes, perfekt reflektiert alles, was Gott ist und her von Ewigkeit zu einer deutlichen Person, die als die Fülle der Gottheit. Es gibt eine göttliche Essenz und drei Personen-drei Zentren des Bewußtseins. Hier sind zwei von ihnen erwähnt. Der Vater und der Sohn. Wir erfahren diese Namen später in dem Buch. Der Heilige Geist wird später eingeführt werden.Da wir in einem Spiegel schwach und wir nur in Teilwege (1 Korinther 13: 9, 12) kennen, seien Sie nicht überrascht, dass dies bleibt uns ein Rätsel. Aber nicht wegwerfen. Wenn Jesus Christus nicht Gott, er könnte dein Heil (14-15 Hebräer 2) nicht erfüllen. Und seine Herrlichkeit nicht ausreichen würde, um Ihre ewige Sehnsucht nach neuen Entdeckungen der Schönheit zu befriedigen. Wenn Sie sich die Gottheit Jesu Christi zu werfen, wegwerfen du deine Seele und mit ihr all eure Freude in jener Welt.Also haben wir 1 gesehen haben) die Zeit seiner Existenz (vor aller Zeit), 2) die Essenz seiner Identität ("das Wort war Gott") und 3) seine Beziehung zu Gott ("das Wort war bei Gott"). Und jetzt schließen wir mit seiner Beziehung zur Welt.4) Sein Verhältnis zur WeltVerse 2-3: "Er war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden, die gemacht wurde. "Das Wort, das Fleisch geworden und hat unter uns, hat uns gelehrt, heilte uns und bedrohte uns, uns beschützt, uns geliebt hat und für uns gestorben ist erstellt das Universum. Denken Sie daran, das Geheimnis der Dreifaltigkeit von Vers 1 behalten Sie es nicht zu verlassen, sobald Sie zu Vers 3. "Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht." Ja, ein weiterer wurde durch das Wort wirkt. Gott war. Aber das Wort ist Gott. Daher lassen Sie sich nicht die Majestät des Werkes Christi als Schöpfer zu verringern. Er war der Vater Berater oder Word, in der Schöpfung aller Dinge. Aber, es zu tun, er war Gott. Gott, das Wort, die Welt erschaffen. Ihr Retter, der Herr, dein Freund-Jesus ist Ihr Maker.Jesus war nicht gemachtAngenommen nun, ein Muslim oder ein Zeuge Jehovas oder jemand aus jeder Marke des Arianismus (das alte Ketzerei aus dem vierten Jahrhundert) sagt: "Jesus war nicht Gott, das war nicht ewig-nicht ewig gezeugt-sondern Jesus erstellt wurde. Er war der erste der Schöpfung. Die höchste der hohen Engel. "Oder, wie die Arianer, sagte sie:" Es war, als er es nicht war. "John hat Vers 3 genau in einer Weise, dass unmöglich macht geschrieben.Er hat nicht nur sagen: "Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht." Man könnte denken, das ist genug, um es zu regeln. Er ist nicht ein Geschöpf; er schuf Kreaturen. Aber jemand könnte möglicherweise sagen: "Ja, aber" alle Dinge "nicht selbst gehören." Es enthält alles, was außer ihm selbst. So wurde er vom Vater geschaffen, aber dann mit dem Vater erstellt alle anderen Dinge.Aber John nicht lassen es dabei bewenden. Er sagte, die neben (dem letzten Teil von Vers 3), ". . . und ohne das Wort wurde nichts, was geworden, die gemacht wurde. "Was haben die letzten Worte", die gemacht wurde ohne das Wort wurde nichts, was geworden "", um die Bedeutung von add "? "Ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist gemacht wurde." Sie fügen hinzu: sie explizit und nachdrücklich und klar, dass alles, was in die Kategorie aus, Christus es geschafft. Daher Christus wurde nicht vorgenommen. Denn bevor es dich gibt, kann man nicht bringen Sie sich ins Leben gerufen.Christus wurde nicht vorgenommen. Das ist, was es bedeutet, Gott zu sein. Und das Wort war Gott.Möge der Herr uns helfen, seine Herrlichkeit zu sehen. Und ihn anbeten. Amen.

In the Beginning Was the WordMessage by John Piper Scripture: John 1:1–3 Topic: The Deity of Christ Series: The Gospel of JohnIn the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 2 He was in the beginning with God. 3 All things were made through him, and without him was not any thing made that was made.The Gospel of John is a portrait of Jesus Christ and his saving work. It focuses on the last three years of Jesus’ life—and especially on his death and resurrection. It’s purpose is clear in John 20:30–31: “Now Jesus did many other signs in the presence of the disciples, which are not written in this book; but these are written so that you may believe that Jesus is the Christ, the Son of God, and that by believing you may have life in his name.” The book is written to help people believe on Christ and have eternal life.Written for Non-Christians—and ChristiansBut don’t get it in your head that the book is therefore only for unbelievers. Believers on Jesus must go on believing in Jesus in order to be saved in the end. Jesus said in John 15:6, “If anyone does not abide in me he is thrown away like a branch and withers; and the branches are gathered, thrown into the fire, and burned.” And in John 8:31, he said, “If you abide in my word, you are truly my disciples.”So when John says, “These are written so that you may believe that Jesus is the Christ, the Son of God, and that by believing you may have life in his name,” he meant that he was writing to awaken faith in unbelievers and sustain faith in believers—and in that way lead both to eternal life. And there may be no better book in the Bible to help you keep on trusting and treasuring Christ above all.An Eyewitness AccountThis portrait of Jesus is written by an eyewitness who was part of these infinitely important events. Five times in this Gospel we find the unusual words “the disciple whom Jesus loved” (13:23; 19:26; 20:2, 7, 21:20). For example, at the very end it says in John 21:20, “Peter turned and saw the disciple whom Jesus loved following them.” Then four verses later (21:24), it says, “This is the disciple who is bearing witness about these things and who has written these things.” So the one called “the disciple whom Jesus loved”—who was there leaning on his shoulder at the Last Supper (13:23)—wrote this book as his divinely inspired witness to the events of Jesus’ life and what they meant for us.Divinely InspiredOne of the reasons that I say it is divinely inspired is that this is what Jesus promised to do. He said in John 14:26, “The Helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things and bring to your remembrance all that I have said to you.” And in John 16:13, he said, “When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak.”In other words, Jesus chose his apostles as his representatives, saved them, taught them, sent them, and then gave them, through the Holy Spirit, divine guidance in the writing of Scripture for the foundation of the church (Ephesians 2:20). We believe that John’s Gospel is therefore the inspired word of God.John’s First Three VersesThose words—“word of God”—bring us to the first words of John’s Gospel. John 1:1–3, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was in the beginning with God. All things were made through him, and without him was not any thing made that was made.” These are the verses we focus on today.“The Word”: JesusFirst, we focus on the term Word. “In the beginning was the Word.” The most important thing to know about this Word is found in verse 14: “And the Word became flesh and dwelt among us, and we have seen his glory, glory as of the only Son from the Father, full of grace and truth.” The Word refers to Jesus Christ.John knows what he’s about to write in these 21 chapters. He is going to tell us the story of what Jesus Christ did and what he taught. This is a book about the life and work of the man Jesus Christ—the man that John knew and saw and heard and touched with his hands (1 John 1:1). He had flesh and blood. He was not a ghost or an apparition appearing and vanishing. He ate and drank and got tired, and John knew him very closely. Jesus’ mother lived with John in the last part of her life (John 19:26).Therefore, what John is doing in John 1:1–3 is telling us the most ultimate things about Jesus that he can. It took John more than three years to figure out the fullness of who Jesus was. But he does not want his readers to take more than three verses to find out what took him so long to know. He wants us to have in our minds, fixed and clear, from the beginning of his Gospel, the eternal majesty and deity and Creator rights of Jesus Christ.Jesus in His Infinite MajestyThat’s the point of verses 1–3. He means for us to read this Gospel worshipfully, humbly, submissively, awestruck that the man at the wedding and at the well and on the mountain is Creator of the universe. Do you see this and feel this? This is not my design. This is not the structure of my sermon. This is the structure of the book. This is the way John wrote—the way God meant for him to put it together. You or I might have written it in a way that subtly lets Jesus’ identity grow on the readers so that they wonder, Who is this man?But John says no. “In the very first words out of the end of my pen, I will stun you and blow you away with the identity of this man who became flesh and dwelt among us. So there is no mistaking.” John means for us to read every word of this Gospel with the clear, solid, amazed knowledge that Jesus Christ was with God and was God and that the one who laid down his life for us (John 15:13) created the universe. John wants you to know and believe in a magnificent Savior. Whatever else you may enjoy about Jesus, John wants you to know and treasure Jesus in his infinite majesty.Why “Word”?But still we should ask, Why did he choose to call Jesus “the Word”? “In the beginning was the Word.” My answer to that question is this: John calls Jesus the Word because he had come to see the words of Jesus as the truth of God and the person of Jesus as the truth of God in such a unified way that Jesus himself—in his coming, and working, and teaching, and dying and rising—was the final and decisive Message of God. Or to put it more simply: What God had to say to us was not only or mainly what Jesus said, but who Jesus was and what he did. His words clarified himself and his work. But his self and his work were the main truth God was revealing. “I am the truth,” Jesus said (John 14:6).He came to witness to the truth (John 18:37) and he was the truth (John 14:6). His witness and his person were the Word of truth. He said, “If you abide in my word, you are truly my disciples” (John 8:31), and he said, “Abide in me” (John 15:7). When we abide in him we are abiding in the Word. He said that his works were a “witness” about him (John 5:36; 10:25). In other words, in his working he was the Word.Jesus: God’s Decisive, Final MessageIn Revelation 19:13 (by the same author as the Gospel), he describes Jesus’ glorious return: “He is clothed in a robe dipped in blood, and the name by which he is called is The Word of God.” Jesus is called The Word of God, as he returns to earth. Two verses later John says, “From his mouth comes a sharp sword” (Revelation 19:15). In other words, Jesus strikes the nations in the power of the word of God that he speaks—the sword of the Spirit (Ephesians 6:17). But the power of this word is so united with Jesus himself that John says that he doesn’t just have a sword of God’s word coming out of his mouth, but he is the Word of God.So as John begins his Gospel, he has in view all the revelation, all the truth, all the witness, all the glory, all the light, all the words that come out of Jesus in his living and teaching and dying and rising, and he sums up all that revelation of God with the name: He is “the Word”—the first, final, ultimate, decisive, absolutely true and reliable Word. The meaning is the same as Hebrews 1:1–2: “Long ago, at many times and in many ways, God spoke to our fathers by the prophets, but in these last days he has spoken to us by his Son.” The Son of God incarnate is God’s climactic and decisive Word to the world.Four Observations About JesusNow what does John want to tell us first about this man Jesus Christ whose deeds and words fill the pages of this Gospel? He wants to tell us four things about Jesus Christ: 1) the time of his existence, 2) the essence of his identity, 3) his relationship to God, and 4) his relationship to the world.1) The Time of His ExistenceVerse 1: “In the beginning was the Word.” The words “in the beginning” are identical in Greek to the first two words in the Greek Old Testament: “In the beginning God created the heavens and the earth.” That’s not an accident, because the first thing John is going to tell us about what Jesus did is that he created the universe. That’s what he says in verse 3. So the words “in the beginning” mean: Before there was any created matter, there was the Word, the Son of God.Remember: “These are written so that you may believe that Jesus is the Christ, the Son of God” (John 20:31). John begins his Gospel by locating Jesus, the Christ, the Son of God, in relation to time, namely, before time. Jude exults in this truth with his great doxology: “To the only God, our Savior, through Jesus Christ our Lord, be glory, majesty, dominion, and authority, before all time and now and forever. Amen” (Jude 1:25). Paul says in 2 Timothy 1:9 that God gave us grace in Christ Jesus “before the times of the ages.” So before there was any time or any matter, there was the Word, Jesus Christ, the Son of God. That is who we will meet in this Gospel.2) The Essence of His IdentityVerse 1, at the end: “The Word was God.” One of the marks of this Gospel is that the weightiest doctrines are often delivered in the simplest words. This could not get simpler—and it could not get weightier. The Word, who became flesh and dwelt among us, Jesus Christ, was and is God.Let this be known loud and clear that at Bethlehem—indeed, at all true Christian churches—we worship Jesus Christ as God. We fall down with Thomas before Jesus in John 20:28 and confess with joy and wonder, “My Lord and my God!”When we hear the Jewish leaders say in John 10:33, “It is not for a good work that we are going to stone you but for blasphemy, because you, being a man, make yourself God,” we cry out, “No, this is not blasphemy. This is who he is, our Savior, our Lord, our God.”Do you see what this means for our series on the Gospel of John? It means that we are going to spend week after week getting to know God, as we get to know Jesus. Do you want to know God? Come with us, and invite others, to come and meet God as we meet Jesus.If a Jehovah’s Witness or a Muslim ever says to you: “This is a mistranslation. It should not read, ‘The Word was God.’ It should read, ‘The Word was a god.’” There is a way right here from the context that you can know that’s wrong even if you don’t know Greek. I’ll show it to you in just a moment in the last point. But first, let’s look at his relationship to God.3) His Relationship to GodVerse 1, the middle of the verse: “The Word was with God.” “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.” This is the heart of the great historic doctrine of the Trinity. Some day I may preach a message just on this doctrine from the rest of John and the other Scriptures.But for now simply let this straightforward statement stand in your mind and sink into your heart: The Word, Jesus Christ was with God, and he was God. He is God, and he has a relationship with God. He is God, and he is the image of God, perfectly reflecting all that God is and standing forth from all eternity as the fullness of deity in a distinct Person. There is one divine Essence and three Persons—three centers of consciousness. Two of them are mentioned here. The Father and the Son. We learn those names later on in the book. The Holy Spirit will be introduced later.Since we see in a mirror dimly and we know only in partial ways (1 Corinthians 13:9, 12), do not be surprised that this remains to us a mystery. But don’t throw it away. If Jesus Christ is not God, he could not accomplish your salvation (Hebrews 2:14–15). And his glory would not be sufficient to satisfy your everlasting longing for new discoveries of beauty. If you throw away the deity of Jesus Christ, you throw away your soul and with it all your joy in the age to come.So we have seen 1) the time of his existence (before all time), 2) the essence of his identity (“the Word was God”), and 3) his relationship to God (“the Word was with God”). And now we close with his relationship to the world.4) His Relationship to the WorldVerses 2–3: “He was in the beginning with God. All things were made through him, and without him was not any thing made that was made.” The Word who became flesh and dwelt among us, taught us, healed us, rebuked us, protected us, loved us, and died for us created the universe. Remember to retain the mystery of the Trinity from verse 1. Don’t leave it as soon as you get to verse 3. “All things were made through him.” Yes, another was acting through the Word. God was. But the Word is God. Therefore, don’t let yourself diminish the majesty of the work of Christ as Creator. He was the Father’s agent, or Word, in the creation of all things. But in doing it, he was God. God, the Word, created the world. Your Savior, your Lord, your Friend—Jesus is your Maker.Jesus Was Not MadeNow, suppose a Muslim or a Jehovah’s Witness or someone from any brand of Arianism (the ancient heresy from the fourth century) says, “Jesus was not God, was not eternal—not eternally begotten—but rather Jesus was created. He was the first of creation. The highest of the high angels.” Or as the Arians said it, “There was when he was not.” John has written verse 3 precisely in a way that makes that impossible.He did not just say, “All things were made through him.” You might think that is enough to settle it. He is not a creature; he created creatures. But someone could conceivably say, “Yes, but ‘all things’ does not include himself.” It includes everything but himself. So he was created by the Father, but then with the Father created all other things.But John did not leave it at that. He said, in addition (the last part of verse 3), “. . . and without him was not any thing made that was made.” What do the final words “that was made” add to the meaning of “without him was not any thing made”? “Without him was not any thing made that was made.” They add this: They make explicit and emphatic and crystal clear that anything in the category of made, Christ made it. Therefore, Christ was not made. Because before you exist, you can’t bring yourself into being.Christ was not made. That is what it means to be God. And the Word was God.May the Lord help us to see his glory. And worship him. Amen.

born of God.John means, “he cannot keep on sinning,” establishing a pattern, or lifestyle of sin. That’s an impossibility for believers.Paul communicates the same truth. In 1 Corinthians 6:9-10 he lists a number of sins – lying, idolatry, homosexuality, thieving, drunkenness – that prevent people from inheriting the kingdom of God. Then in verse 10 he says, “And such were some of you.” After we become Christians our lives can no longer be characterized by those sins.Test 6: A life characterized by obedience.Just like Christians never reach a place of perfect sinlessness, they also never reach a place of perfect obedience; however, just like believers can avoid lives characterized by sin, they can also have lives characterized by obedience:1 John 2:3 Now by this we know that we know Him, if we keep His commandments.1 John 2:4 He who says, “I know Him,” and does not keep His commandments, is a liar, and the truth is not in him. 1 John 2:5-6 But whoever keeps His word, truly the love of God is perfected in him. By this we know that we are in Him. He who says he abides in Him ought himself also to walk just as He walked.1 John 3:7 Little children, let no one deceive you. He who practices righteousness is righteous, just as He is righteous.I’m thankful for the tests God provides in His Word. These tests should give some greater confidence in their salvation, while they should make others question whether they’re truly saved. My prayer is this post helps both groups!If you have any questions or thoughts please be sure to leave them in the comments below!Author: Scott LaPierreken

Bin ich gerettet?"Obwohl dies eine der wichtigsten Fragen ist, sollten wir uns fragen, Jesu Worte machen deutlich, viele Menschen über die Antwort getäuscht werden: "Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr ', wird in das Himmelreich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel. Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt, Dämonen austreiben in deinem Namen, und viele Wunder in deinem Namen getan? «Und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe nie wusste, Sie; weicht von mir, ihr Übeltäter "(Matthäus 7: 21-23)!.Aus diesem Grund 2 Korinther 13: 5 befiehlt uns: "Prüft euch, ob ihr im Glauben sind. Testen Sie selbst. "Hier sind sechs Möglichkeiten, das zu tun!Test 1: Spiritual Obst.Während Arbeiten nicht speichern, sind sie einer der stärksten Beweise gespeichert werden. Ich bin erstaunt, durch die Anzahl der Menschen zuversichtlich in Heil - ob es ihre eigene ist, ein Freund, Eltern, Kind oder Geschwister - die Frucht mangelt. Dreimal James sagte: "Glaube ohne Werke ist tot" (02.17, 20, 26).Test 2: Interesse an spirituellen Aktivitäten.Keiner von uns immer das Gefühl, wie zu beten, die Bibel zu lesen, in die Kirche gehen, oder in Gemeinschaft zu sein, aber wir sollten eine regelmäßige Wunsch nach dieser geistigen Aktivitäten. Unter der Annahme, die Menschen ihren Glauben an Christus gesetzt haben, sollten sie freuen uns darauf, den Herrn zu verehren, die sie gerettet. Es gibt nur eine Gruppe von Menschen, die für diese spirituellen Aktivitäten für Wahrheit nicht Hunger und Durst zu tun und das ist der unregenerate.Test 3: Verstehen der geistigen Wahrheit.Die Gläubigen haben das Göttliche Lehrer erhalten:Johannes 14:26 Der Helfer, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.1 John 2.27 Die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch, und Sie brauchen nicht, dass jemand dich lehren; aber wie die Salbung lehrt Sie alles über und ist wahr, und ist keine Lüge, und so wie es Ihnen gelehrt hat, werden Sie in ihm bleiben.Gespeichert Personen werden zumindest einige Verständnis der geistigen Wahrheiten haben. Wir reden hier nicht jeden Gläubigen über einen enormen Theologe zu sein, aber wir sprechen über eine spirituelle Erleuchtung von grundlegenden Wahrheiten. So viel wie geistige Blindheit ist nicht gespeicherte ein Beweis sein, geistliche Sicht ist der Beweis gespeichert werden.Test 4: Perseverance durch Studien.Während keiner von uns Studien genießen (weshalb James 1: 2 befiehlt uns zu "zählen" sie als Freude im Vergleich zu "fühlen" Freude), einer der Segen von ihnen ist das größere Vertrauen, das sie uns in unserem Heil geben kann:James 1: 3 sagt Studien "[Test], um Ihren Glauben." In welchem Sinne? Um zu sehen, ob es Versuche überlebt.1 Peter 1: 7 sagt Studien "beweisen", oder die "offenbaren" "Echtheit unseres Glaubens."Wenn unser Glaube Versuche überlebt können wir freuen uns über unseren Glauben getestet und bewiesen werden.Im Gegensatz dazu sagte Jesus in Matthäus 13.21 den Samen, der auf felsigen Boden fiel nicht überleben, wenn Studien entstanden ist. Wie Studien an der Aufrichtigkeit des Glaubens zeigen, offenbaren sie auch, wenn der Glaube unaufrichtig ist.---1 John ist besonders für diese Diskussion, weil es geschrieben wurde, "daß Sie wissen vielleicht, dass ihr das ewige Leben haben" (5,13). Als Ergebnis 1 John bietet zwei Tests ...Test 5: Ein Leben, das durch die Sünde nicht gekennzeichnet ist.Die Schrift hat eine enorme Arbeit Balance bietet, und die Sünde im Leben des Gläubigen ist einer dieser ausgewogenen Bereichen.1 John 1: 8 Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, so betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.Wir haben nie zu stoppen vollständig Sündigen und anders zu glauben, ist eine Lüge, aber zugleich Schrift macht klar, dass die Gläubigen nicht Leben durch die Sünde gekennzeichnet haben.1. Johannes 1: 6 Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben, und wandeln in der Finsternis, so lügen wir und üben nicht die Wahrheit.1 John 3: 3 Und jeder, der diese Hoffnung auf ihn hat sich reinigt, so wie er rein ist.1 John 3: 6 Wer in ihm bleibt, sündigt nicht. Wer sündigt, der hat ihn weder gesehen noch ihn bekannt.1.Johannes 3: 8-9 Wer Sünden der Teufel, denn der Teufel hat von Anfang an gesündigt. Zu diesem Zweck wurde der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zu zerstören. Wer ist von Gott geboren sündigt nicht, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.John bedeutet, "er nicht auf Sündigen halten kann", ein Muster zur Gründung oder Lebensstil der Sünde. Das ist ein Ding der Unmöglichkeit für die Gläubigen.Paul kommuniziert die gleiche Wahrheit. In 1. Korinther 6: 9-10 listet er eine Reihe von Sünden - liegend, Abgötterei, Homosexualität, diebischen, Trunkenheit - die Menschen erben das Reich Gottes nicht verhindern. Dann in Vers 10 sagt er: "Und solche sind einige von euch." Nachdem wir Christen werden unser Leben nicht mehr von jenen Sünden charakterisiert werden.Test 6: Ein Leben durch Gehorsam geprägt.Genau wie die Christen nie einen Ort der perfekte sinlessness erreichen, sie auch nie einen Ort der vollkommenen Gehorsam erreichen; Aber genau wie die Gläubigen durch die Sünde gekennzeichnet Leben vermeiden können, können sie auch Leben durch Gehorsam geprägt haben:1 John 2: 3 Nun Daran erkennen wir, daß wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten.1 John 2: 4 Wer sagt: "Ich kenne ihn," und seine Gebote nicht halten, ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm.1 John 2: 5-6; wer aber sein Wort hält, wirklich die Liebe Gottes in ihm vollkommen. Daran erkennen wir, dass wir in ihm sind. Wer sagt, er bleibt in ihm sollte sich auch so zu wandeln, wie er gewandelt.1 John 3: 7 Kinder, laßt euch niemand täuschen. Wer die Gerechtigkeit ist gerecht, wie er gerecht ist.Ich bin dankbar für die Tests Gott in seinem Wort zur Verfügung stellt. Diese Tests sollten etwas mehr Vertrauen in ihre Rettung geben, während sie sollten andere in Frage zu stellen, ob sie wirklich sind gerettet. Mein Gebet ist, diesen Beitrag beide Gruppen hilft!Wenn Sie Fragen oder Gedanken haben Sie sicher sein, sie in den Kommentaren unten zu verlassen!Autor: Scott LaPierre

Sinn des Lebens: Wofür lebst Du?.Jesus Christus starb für alle, damit diejenigen, die sein neues Leben erhalten, nicht länger für sich selbst leben. Sie sollen vielmehr für Christus leben, der für sie starb und auferstanden ist.2. Korinther 5,15 Wofür lebe ich? Diese Frage sollte sich jeder Christ einmal stellen und sich selbst auch ehrlich beantworten. Worum geht es im Leben? Mein Haus, mein Auto, mein Boot, mein Urlaub? Dreht sich der Lebensinhalt um die ganzen materiellen Dinge, die die Welt zu bieten hat?Wovon träume ich? Was möchte ich erreichen? Worauf will ich am Ende meines Lebens einmal zurückblicken? Das könnte schon sehr bald sein, denn niemand kennt seine Lebensspanne. Was verstehe ich unter einem erfüllten Leben? Woher komme ich? Wie soll ich leben? Wo gehe ich einmal hin, wenn der letzte Atemzug getan ist?Wir verbringen viel Zeit damit, wenn es darum geht, herauszufinden welche Waren/Produkte/Dienstleistungen beim welchem Anbieter zum besten Preis erhältlich sind. Aber die wirklich bedeutenden Fragen des Lebens werden gerne verdrängt. "Zeit zu haben, das ist gut. Sich Zeit zu nehmen, das ist Mut", sagte einst der Autor Wilhelm Busch. Damit ist auch das SichZeitNehmen für die wichtigen Fragen des Lebens gemeint.Wenn ich anerkenne, dass mein Leben von Gott stammt und ich meine irdische, gottgegebene Zeit im Lichte der Erlösung durch Seinen Sohn Jesus Christus betrachte, komme ich sicherlich zu einem anderen Denkergebnis über den Sinn des Lebens. Glauben heißt, sich dem allmächtigen, liebenden Gott hinzugeben, der unendlich größer ist als alle meine Zweifel und meine Fragen. Genau das will der o. g. Bibelvers deutlich zum Ausdruck bringen! Seine vermeintliche Selbstbestimmung aufzugeben, ist jedoch die schwerste Aufgabe für den Menschen...

If you were to die today do you know for sure that you would be going to Heaven?God tells us that in order to go to Heaven we must be born again, and in John 3:3 Jesus tells Nicodemus, “Most assuredly, I say to you, unless one is born again, he cannot see the kingdom of God.”In order to be born again we must first admit that we are sinners, “For all have sinned and fall short of the glory of God”—Romans 3:23 “If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us”—I John 1:8 “For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord”—Romans 6:23God loves us and wants us all to go to Heaven but we must decide for ourselves if we want to go. “For God so Loved the world that He gave His Only begotten Son that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life”—John 3:16God gave us free will, will you accept His invitation? “Behold, I stand at the door and knock. If anyone hears My voice and opens the door, I will come in to him and dine with him, and he with Me”—Revelation 3:20If you believe in the Gospel and abide in the truth [Gods word] you will have the promise of eternal life, You will go to Heaven!“Therefore let that abide in you which you heard from the beginning. [The Gospel of Jesus Christ: that Christ died for our sins according to the Scriptures, and that He was buried, and that He rose again the third day according to the Scriptures] If what you heard from the beginning abides in you, you also will abide in the Son and in the Father. And this is the promise that He has promised us—eternal life” —John 2:24-25Cry out to God! Admit you are a sinner, and ask God for His forgiveness. Repent from your sins and accept Jesus Christ as your Lord and Savior!Heavenly Father,thank you for allowing your one and only son to die on the cross for all my sins. I am a sinner, and I ask for forgiveness from my sins. I repent from my sins and accept your Son Jesus Christ as my Lord and Savior. I choose life over death! I choose victory over this world! I choose Heaven! I choose you! Father I welcome your will on my life! I ask that you be part of my life! Thank you for accepting me as your child. In Jesus name I pray, amen!Now that you have prayed that prayer your on your way to Heaven! Change your ways! Commit to a relationship with Jesus Christ by abiding in His word and reading the Bible daily. Start by reading in the book of John. Pray daily to God, give all your cares and concerns over to Him. Find a good bible teaching church to attend and be with other Christians, and start sharing with others what you have learned. If there are any questions feel free to contact me, or browse through the blog posts for more info.Love in Christ,Craig L Bradshaw Jr July 14,2013 den Text zu bearbeiten

Die Hölle ist echtes, ewiges Feuer


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